Na Transfiguração, Elias e Moisés Falaram Realmente com Jesus?

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Resumo: O texto apresenta uma refutação de um artigo do Professor João Flávio Martinez que afirma que a transfiguração de Jesus não se assemelha a sessões espíritas. O autor contra-argumenta usando passagens bíblicas e a obra de Kardec, *O Livro dos Médiuns*, para demonstrar que a transfiguração, incluindo a aparição de Moisés e Elias e a voz divina, se encaixa nos fenômenos mediúnicos descritos por Kardec, como a pneumatofonia e a materialização. A discussão centra-se na interpretação da transfiguração, contrastando a visão teológica tradicional com uma perspectiva espírita. A refutação analisa as diferenças e similaridades entre os relatos evangélicos e a doutrina espírita. Finalmente, o autor enfatiza a importância da mediunidade para a compreensão do evento no Monte Tabor.

Palavras-chave: refutação, transfiguração de Jesus, *O Livro dos Médiuns*, pneumatofonia, materialização.

Abstract: The text presents a refutation of an article by Professor João Flávio Martinez that claims that the transfiguration of Jesus does not resemble spiritualist sessions. The author counter-argues using biblical passages and Kardec’s work, *The Book of Mediums*, to demonstrate that the transfiguration, including the appearance of Moses and Elijah and the divine voice, fits into the mediumistic phenomena described by Kardec, such as pneumatophony and materialization. The discussion focuses on the interpretation of the transfiguration, contrasting the traditional theological view with a spiritualist perspective. The refutation analyzes the differences and similarities between the evangelical accounts and the spiritualist doctrine. Finally, the author emphasizes the importance of mediumship for understanding the event on Mount Tabor.

Keywords: refutation, transfiguration of Jesus, *The Book of Mediums*, pneumatophony, materialization.

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Thiago Ferrari
É Articulista do GAE desde 2005. É Técnico em Mecânica, Engenheiro Mecânico, MBA em Gestão de Projetos PMI - PMBoK e Bacharel em Teologia. Atua no setor de energia desde 2002. Nascido em lar espírita. Voltou ao Movimento Espírita em 2004, devido a uma breve passagem pelo movimento evangélico desde 1998 a 2003.

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Esta reflexão não necessariamente representa a opinião do GAE, e é de responsabilidade do expositor.

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